大分港、外国人は南蛮貿易の海風

  

1550年ごろの府内はポルトガルの香り

が町に漂っていました。

象が歩いていたんですよ

もちろん南蛮人も






博多港も大友宗麟が管理していました。

大阪の堺の街とほぼ同規模だったそうです。

大友宗麟が22歳の頃ザビエルも来ました。



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　瓜生島



沖の浜では、明船の積み下ろしも

行われていたんでしょうね。

1570年過ぎにはポルトガル船も着いてたみたいです

それまでは、中継で来ていたみたいです。




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　勢家町南蛮貿易港跡





 
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　かんたん公園旧フェリー乗り場   

大友家の系図ですが、

豊後大友家は藤原秀郷に始まり

22代、大友義統で終わります。

朝鮮出兵で逃げ帰り、

秀吉の喚起を被り、結局取りつぶしになり

石垣原の戦いで黒田官兵衛に負け滅びてしまいますが。

高家として残ったのは運が良いと言えるのでしょうか。

http://homepage2.nifty.com/mai-hp/keizu-otomo.htm

で見てください。

大友氏館跡（上原館）は大分市街から上野が丘方面にいけば

見ることができます。

バイバスができ大道トンネル手前を左に曲がり。

大友氏遺跡体験学習館のほうに行けば

いろんな大友氏の遺跡が見ることができます。


大友氏館跡

大友遺跡発掘現場

  

大分の街がこれから変わっていくと思います。

また、新しい総合施設ができ、

駅の南側が発展していくと思います。

大友氏の遺跡も展示される、

博物館ができるでしょう。





大友宗麟はまだ、大分の一部の人にしか

興味を持たれていません。

長崎の坂本竜馬みたいにやはりメジャーじゃないし

楽しめるミュージアムを作ってほしいですね。

大分県人の人が、もっと大友宗麟を誇りに

思えるようになって欲しい。

大友家遺跡の正式な発掘調査が始まって

約１０年の月日が経とうとしている。






熊本なら加藤清正、福岡なら黒田孝高、長政親子

熊本城や水前寺公園、福岡城跡や大濠公園、

大分と比べられる佐賀でさえ鍋島直茂や唐津や伊万里焼

などが有名です。

何故、豊後、豊前、肥後、肥前、筑前、筑後全部所領だった

大友宗麟がそれほど有名ではないの？





薩摩から府内の町を焼かれ、蹂躙されたからなのかなあ

他県の人に聞いても、きっとザビエルというお菓子は知っていても

大友宗麟はお菓子よりも有名でないかも知れません。

大分の人からも偉業が忘れ去られていく

大友宗麟が今のお父さんたちとリンクしそうで空しくなります。

かくいう、自分もそうであります。

昔は強く、偉かったお父さん、定年退職して、家でゴロゴロ

お母さんや子供たちからは邪魔にされ、

お前たちの為に一生懸命働いたと言えば、

仕事しかすることが無かったんじゃないの

と言われるお父さん、

お金はないけど何かやりたいお父さんは、

大友宗麟関係のボランティア団体たくさんあります。

大友宗麟の時代、府内の町が

堺に匹敵する貿易港だったことは

忘れないでください。

日本一の港で象や南蛮人が歩いていたのですよ。
  

今の時代、いろんな事が当たり前になり、

節約ということをもう一度、考え直さなければ

いけないという教訓になったのかもしれない。

東北の方たちには申し訳ないが、

被災しなかった自分たちも、もう一度

生活を見直すのにいい機会かもしれない。








上杉鷹山が倹約を行い土地を耕し帰農を奨励し、

作物を育てるなどの民生を行った。

自ら1500両あった江戸仕切料を209両に減らし、

奥女中も50人から9人に減らした。

反対する先代任命の家老らと対立し、

やる気のある人を登用していった。

「生せば生る成さねば生らぬ何事も

生らぬは人の生さぬ生りけり」

意味は自分が、思っているより奥が深かったです。

「物事はまず生み育てなさい、すべて、物事は作り上げ育てあげられます。

生み育てないのは、その人が生み育てないからです」

ということです。

生すは成すではないのです。
  

今の府内城は大友宗麟のお城で無いのは

ご存知ですか？

大友宗麟の頃はまだ海を埋め立てていなかったと思います。

府内のお城の北側は海ですよ。

1597年　福原直孝が入城しますが2年で領地没収

1600年　次に来た早川長敏も関ヶ原で西軍に加担したので取りつぶし

1601年　竹中重利（竹中半兵衛の従兄弟）入城、

このころ、府内城の復興がなされた。






しかし重利長崎奉行となるが訴えられ切腹、断絶


1634年　日根野吉明入城跡とりなく断絶

この頃、ますます、府内復興する

1656年　木下俊治　留守居管理　大ソテツが有名

1658年　松平忠昭　1871年の廃藩置県まで松平家が管理

1500年後半から1600年前半は府内の町も大変だったと思います。  

大分の松平忠直で有名なものは、

私たちの身近にあるものです。

松平忠直は知らなくても一伯はご存じだと思います。

一伯は、松平公の茶席に出ていたお菓子に思いをはせ作ったお菓子です。








昔からあるザビエル、臼杵せんべいと並ぶ大分の３大銘菓の一つです。





大おもて会にザビエルを提供していただきありがとうございました。

他県に持っていってもパッケージの良さは褒められます。

もちろん味も白餡とバターの味が絶妙に絡まって、

南蛮菓子というイメージをかもしだします。

話は、戻りまして、忠直公は越前の藩主だったころは、

ローマ帝国のネロ、殷の帝申（酒池肉林）と並べられるほど

悪行非道な殿様だったと言われております。

妊婦の腹を裂いた、まないた石が別の意味で有名です。

しかし、大分では、善行を施したと言われています。

さて、どちらの言われが本当なのでしょうか？




  

日根野吉明を御存知でしょうか。

私は、彼が、府内の街をもう一度活気ある都市にした

人物だと思っております。

大友宗麟よりもまだマイナーな人なので、

ほとんどの人が府内の城主だったことも

知らないと思います。





しかし、彼は、府内の町を復興させ、南蛮貿易もやっていたと思います。

山弥長者は銀の山を所有しており、これで、長者になりましたが、

殿さまに不遜な態度をとったため、殺されてしまいます。

本当の理由は分かりませんが、

権力が大きくなりすぎて邪魔になったのかも知れません。


円寿寺  

2月27日に大おもて会が、大友氏遺跡体験館で開催される。

市民活動で大分が変わっていけばいいのだけれど、

若い人にとって大友宗麟はあまり関係ないのだろう。

若い人が一緒にやれるような会にしなければ。

大友家の崩壊も上の人達の考えと部下の考えが

かみ合わなかったのが、耳川の戦いだと思う。

人間慢心が恐いものだ。



かんたんFlash共有サイトKanfoo
  

大友宗麟が生きた1500年中頃は、

日本が大きく変わろうとする時代でした。









鉄砲が伝来して、戦争のやり方も個人戦から団体戦へと変わり、

主力部隊も馬から鉄砲に変化していきました。

混沌とした時代から、中央集権国家に変化していきました。










大友宗麟は、貿易を中心とした財力をもとにして、

足利将軍に贈り物をして、九州管領というポジションを

賜ったということになります。

戦闘に対して言えば、さほど上手ではなく

どちらかと言えば、経済大名だったのではないでしょうか。

耳川の戦いの時にも実際に戦っていたわけではなく、

延岡のムシカにいて宴を開いていたようです。

戦いよりパラダイスを建国することを望んでいたようです。









結局、夢は破れて最後は豊臣秀吉に島津征伐を頼むようになります。

ここで、自分の目指していたものが崩れさり翌年には死去します。



夢破れて山河あり、国春にして草木深し  

2月10日の二階崩れの変も終わりました。

これから約20年間大友氏の最盛期が続きます。

大友宗麟が大分でも、それほど、有名ではなく、

坂本竜馬や西郷隆盛のような派手さがないのです。

当事、日本一といえる貿易港を持ちながら残念です。

市民の力で、大友宗麟の市民の参加できるイベントや

市民の憩える記念館や公園作りを考えたいですね。







今年、初めて、イベントが大友氏遺跡体験学習館で

開かれます。






市民の皆さんで手伝っていただける方は是非お申し出下さい。

市民の皆さんで楽しみましょう。

連絡は☎　TEL ０９７－５３７－５６３９に申し出下さい。  

旧暦とは違いますが、今日がニ階崩れの変があった日です。

大友宗麟は別府に行って不在でしたが、

約４５０年前の２月１０日に現実に起こったことです。

大友宗麟の栄光と挫折も２月１０日に始まりました。

もし、２階崩れの変が失敗していたら、

大友宗麟の人生もは大きな栄光はなかったが、

大きな挫折もなかったかもしれない。

大友宗麟の栄光の第１歩が２月１０日なら、

大きな挫折の第１歩が１１月１２日なのかもしれない。

ニ階崩れの変と耳川の戦いが宗麟にとって

大きな転機になった出来事だと思う。

方丈記のゆく川の水は絶えずして、また、元の水にあらず

という言葉が宗麟の２８年間を表しているような気持にさせられる。

祇園精舎の鐘の声、盛者必衰の理をあらわす、偏に風の前の塵りに同じ。  

二月十日までは、二階崩れの変関連を

書きたいと思いｍす。

二階崩れの変で大友宗麟の立場も大いに

変わったと思います。

今まで、反大友宗麟派だった人々はどうなったのでしょう。

かなりの粛清があったものと考えられます。

一夜にして政権が変わったようなものです。

今のエジプトより大変だったでしょう。

やはり、重要なポイントになるのが、

入田親誠で謀反失敗で殺されている。

入田家は１３３６年の大友貞宗の五男千代丸への

家督相続争いの時から大友惣領家への反乱は

続いていて、それが、１５８６年の島津軍が、

府内にせめて来て入田宗和が、

大友家を裏切るというところまでつながっていく。

入田宗和は日向に１千五十石を島津軍から給わり

子孫は島津軍に仕える。

これから見ると、大友家の子孫は徳川家に仕え、

入田家の子孫は島津家に仕えることになり。

１８６８年にはまた敵味方で戦うことになる。

歴史の因縁であろうか  

大友宗麟と大友義鑑やはり仲が悪かったのでしょうね。

宗麟の初陣の詳しい話も詳しく記されていない。

普通、戦国の武将は何歳に初陣であり、

どういう活躍をしたという内容が書かれるはずであるのですが。

父親から見て、性格粗暴、体弱い、昔の女房の長男

くらいにしか見られていなかったのでしょう。

父親に愛されず、母親の愛も知らず（宗麟の幼いころ死去）

その、幼少期の不安定さが、大人になっての年増漁りや

人の迷惑は考えない性格になっていったのでしょう。

しかし、宗麟も信長と似たところがあり、

信長が楽市楽座を作ったように、経済的手腕には長けていた、

何故なら、博多港や府内港など九州の大きな港を所領し、

上方、朝鮮、明、東南アジア、南蛮などとの貿易で

巨万の利益を得ていたものと考えられます。

織田信長への贈り物や足利将軍への惜しみない

贈り物での、九州探題などという役職をもらっています。

戦国武将というより、経済的手腕に長けていて、

古いものには固執しない性格だったと考えられます。

神社、仏閣を焼いたり、らい治療院を大友館の近所に

置いたのもそういう表れだと思われます。

強い優秀な部下をたくさん持っていたので、

上手く使いこなせば、西日本は制覇できたかもしれません。

やはり、最後は心の弱さがキリスト教という

現実逃避の世界に自分の身を置き、

心の安らぎをを求めたのかもしれない。

やはり、最後は心の平安を自分なりに

築きたかったのだろう。

哀れなロンリーチャップリン  

1550年2月10日　大友家を揺るがすお家騒動が勃発。

これが、有名な二階崩れの変です。

義鑑が宗麟を廃嫡して、三男、塩市丸に家督を継がせようとして、

斎藤播磨守、小佐井大和守、津久見美作守、田口蔵人佐

の4名が猛反対、

斎藤、小佐井らは入田親誠、側室らに殺される。　

大友家の二階で、津久見、田口は

一階で、塩市丸その母と娘二人を殺害、

その場で、討ちとられる。

二階で寝ていた大友義鑑も重傷、

死ぬ前に義鎮に家督を譲ると約束。

死に際して、一意、加判衆　3人、他姓衆　3人をつくれと遺言する。　

入田丹後守親誠は、義父、阿蘇惟豊に逃げるが、

阿蘇惟豊に討ち取られる。

大友義鎮は、戸次鑑連（立花道雪）らによって

当主に擁立させられる。


もうすぐ、２月１０日も近いので、

二階崩れの変の実況中継をしましょう。

二階崩れの変を当時の感じに

自分なりに変えてみました。



殿から登城の呼び出しがあったが、

我と田口殿は登城を断った。

早くしなければ討っ手が来る。

美作は、冷たい感覚を肌で感じた。

若殿も本日は別府に湯治に行った。

今日が、その日だ。

朝から落ち着かず、

田口殿に相談する。

「今夜参ろう」　田口殿は、

吐き出すように言い放った。

斎藤殿、小佐井殿は、

入田丹後と奥方に今日の朝、殺された、

たぶん、殿も承知の上のことだろう

次は自分たちの番だ。

殿は、義鎮殿を嫌っている。

自分たちがやるしかない。

今日しかない。

やらなければ、たぶん、自分たちに明日はない。

天保十九年如月十日、

二人の武士が黒装束に身をまとい

闇にまぎれ、静かに

大友館の奥に移動を始めた。

大友屋敷は、寝静まり、

ことりとも音がしない。

「田口殿準備はいいか」

津久見美作はごくりと唾を呑んだ。

自分の唾を呑む音が、周りに聞こえそうで、

あたりを見回した。

「何もない、大丈夫だ」　と

心の中で自分に言い聞かせた。

自分は一階、

田口殿は二階まで駆け上がり

殿を打てばよい、

ただ、それだけのことだと自分でうなずく、

身をひるがえし

まず、側室を一刀のもとに切り捨て、

次は塩市丸様だ、

眠っている。

かわいそうだが仕方ない、

自分に言い聞かせに２か所刺す。

この方だけは、確実に殺さなければ、

心の中の思いが確実さを選んだ。

二人の姫はどうしよう、ふと、躊躇したが、

生かしていては、お家の為にならない。

せめて、苦しまぬようにと二人に

とどめをさす。

田口殿も首尾よくいったみたいで、

もう、外に向かって走っている。

二階から声が聞こえる、

殿はまだ死んでいなかった。

自分も外に飛び出た。

殿の叫び声で、近習が庭に駆け降り

集まってくる。

じぶんも腕には自信がある、

来るものは皆斬って逃げる。

それだけのことだ。

凄まじい斬り合いになった、

田口殿が倒れていくのが見えた。

自分の意識もだんだん遠のくなかで

何処かで、梅の香りがした。

というような感じではなかったのでしょうか。


近頃、宗麟が父親殺しを企てたのではないかという話もあるが、

本当はどうなんでしょうか。

１．　義鑑の塩市丸親子への寵愛が大きく、宗麟が後継ぎに
　　　なれる可能性がほとんどなかった。

２．　大友宗麟がわざと別府に湯治に行き、
　　　その間に義鑑親子を殺そうと考えた。

３．　大内氏の姻戚である宗麟の母の関係で、
　　　宗麟が跡を継ぐと領地への大内氏の侵略が
　　　不安だった。

４．　家臣の内部分裂で、義鑑派の武将を粛清した
　　　本当はどうなんでしょうか  

南蛮貿易って何？

と聞かれ、昔の外国との貿易

と答えてしまう程度の知識しか

自分にはありません。

南蛮人と言えば、帽子をかぶり、ラップルを首に巻き

ケープとトランクフォーゼをはいている。

下のような格好をした人です。

南蛮人



それで、南蛮貿易について、少しだけ調べてみました。

中世時代のヨーロッパとの貿易をさしているようです。


具体的に言えば、ポルトガル、スペイン、オランダに

なると思います。





ポルトガルやスペインはその頃、

南米で原住民を大量虐殺を行っています。




インディオの減少


何故、日本を植民地かしなっかったか？

当時、３，０００万人といわれた日本には、

攻め込めなっかった。

ガレオン船１隻で５００人程度の兵士しか送れない。


ガレオン船




織田信長の天下統一が進み近代化が速かった。


織田信長



やはり、日本は神に守られているようです。

何故、黄金の国ジャパンを目指したかと言うと、




それは、奥州平泉の金色堂の話が青森の十三湊経由で

中国に伝わっていったみたいです。













  

今日は大友義統のさみしいお話で終わりそうです。

大友義統の読み方は覚えましたか。

まだ、よしとう　と言っている人はいませんか。

よしむね　ですよ。

徳川８代将軍の　よしむね　と同じと覚えればいいと思います。



徳川吉宗　和歌山県庁前
実は、自分も、そうして覚えております。

１５９３年秀吉から改易され、

１５９８年秀吉の死によって、

１５９９年徳川家康の取りなしにより、

幽閉状態から解放される。

が＊＊＊＊＊＊＊

しかし、1600年毛利輝元の支援を受け。


毛利輝元



西軍の将として、豊後に侵攻するが、

別府の石垣原の戦いで、


石垣原古戦場　本陣跡


あの有名な黒田如水に敗れる。


黒田官兵衛



黒田如水じゃ勝ちめないよね。

またまた、母里太兵衛に降伏、



話は、少しturn saideaway(横道にそれる）

本当はwanderと言うらしいです。

横道に少しそれます。



母里太兵衛




母里太兵衛は、あの有名な黒田節のモデルになった人です。

黒田藩の中でも、生涯獲得首数がNO1だったそうです。


義統は、そして、常陸の国　宍戸に流罪となりました。



常陸の国



下戸に徹するようにと大友家家訓として残している。

自分は酒好きであったのだが、なにか、酒のうえの失敗などが

あったのだろうか？

などと思うのは、下衆の勘ぐりであろうか。



  

では、昨日と同じ名前の読み方から入りましょう。

大友義統、なんて読むのでしょう。

「簡単、おおともよしとう　じゃろが」

ブーです、不正解！

おおとも　よしむね　と読みます。

たぶん、「それで、誰よ？」

という方も多いと思います。

自分も昔の人の名前覚えきりません。

大友よしちん　いえ　大友よししげ（宗麟）

の後継者です。



大友義統



大友家　第22代　当主です。

知らなーい、影薄ーい

という声が聞こえて来そうですが

その通りです。

宗麟との２頭体制も家臣団の分裂を招いたといえます。




１５７８年、耳川の戦い(小丸川の戦い）で、数では有利の中、島津軍に敗れ

大友軍戦死者は、約３０００名といわれている。

勢いにのった島津軍に

戸次川の戦いで叩きのめされた。


戸次川古戦場跡


敗れた原因は、軍艦　仙石秀久の采配　ミスと

大友義統のビビりであった。

負けて、豊前まで敗走した。

しかし、臼杵、佐伯、竹田、杵築で善戦し、

豊臣軍の大軍が豊前に着くと

島津軍も薩摩に逃げ帰る。

秀吉の命により１５８７年　豊後一国のみの支配となる。

１５９３年朝鮮　鳳山ｊ城を放棄して逃げ帰る。


豊臣秀吉


これが、元になり改易

ここで、大友家の豊後の国の支配も　ジ　エンド　です。
たぶん、大分の南蛮貿易は１５８７年を境にして

国際都市としての機能を失ってしまったのでは

ないでしょうか。

以後花はなし大友文化（１５８７はなし大友文化）

と覚えて下さい。

では、図にのってもう一つ。

以後、くさい飯大友家改易（１５９３い飯、大友家改易）

と、またまた、覚えて下さい

１４００年代の終わりから１５００年代の終わりまでが

南蛮文化の黎明期だったのでしょう。



大友宗麟や戦国時代、神社仏閣、歴史が好きな歴女、大分を活性化したいと思っている人は

大友氏遺跡市民応援隊で一緒に大分の街を活性化させませんか
http://ootomosiiseki.junglekouen.com/

大分市の広報に（仮）大友氏遺跡市民応援隊の募集が載っております
http://www.city.oita.oita.jp/www/contents/1291266173324/index.html


http://transcommunica.com/cafe/aiqu  

大友宗麟を　「おおともそうりん」　と読めても

大友義鎮を　「おおともよししげ」　とはなかなか読めません。

つい、「よしちん」　と読んでしまいそうです。

自分も、よく忘れます。


大友宗麟　瑞峯院　所蔵


でも、大分の方でしたら、これからは、

「おおともそうりん」　ああ　「よししげ」のことね。

と他県の人を、圧倒しましょう。

この一言で「大友宗麟」　通　と思われるのは

間違いないですね。



大友宗麟の最後の戦いは、

1586年島津軍との臼杵の丹生島城でした。


臼杵城跡公園



大友宗麟は有名な国崩し（全長2.8ｍ　口径9.7ｃｍ　フランキー砲）で

かろうじて島事軍撃退、


国崩し　靖国神社


島事軍は丹生島城をあきらめ、府内を火責め3日間燃え続け灰となったそうです。

大友遺跡で焼け焦げた茶碗や柱が見つかっています。

翌1587年津久見で死去。


大友宗麟墓所　津久見


津久見と言えば、元かぐや姫の　正やん　の出生の地です。


今でも有名な「22歳の別れ」や「なごり雪」が入っていた　ＬＰレコードです。

「なごり雪」は’いるかさん’の曲ではなかったのです。



少し、声がかれてしまいましたが、それも、いい味がでています。

近頃、大分県でコンサートを開催するようになりました。

非常にうれしいことです。

陰ながら、応援している　お父さんたちは

沢山います。

大分に帰ってきてどんどん歌って下さい。

大分の人は、あなたのファンです。

ブリックブロックや府内フォーク村十三夜などで

気楽に唄ってほしいものです。


「あの歌はもう歌はないのですか」　


いい唄ですねぇ







みかん　と　セメント　の町で活気のあったときもありました。

でも、きれいな海は残っています。



正やんがコンサートをした場所




大友宗麟や戦国時代、神社仏閣、歴史が好きな歴女、大分を活性化したいと思っている人は

大友氏遺跡市民応援隊で一緒に大分の街を活性化させませんか
http://ootomosiiseki.junglekouen.com/

大分市の広報に（仮）大友氏遺跡市民応援隊の募集が載っております
http://www.city.oita.oita.jp/www/contents/1291266173324/index.html





  

今度、大友宗麟や大分の歴史をみんなに伝え

「大分の活性化」を目指そうという組織が、

おおいたの「歴史・文化・自然遺産を大切にしたい」

という気持ちを大切にしながら、それぞれの

得意分野を生かした活動で大友氏遺跡をアピールし、




大友氏遺跡発掘現場


大分のまちを元気にしたい！

という気持ちで大分県民の人に大友氏遺跡また大友宗麟や

南蛮文化というものを大分の財産として、活用し、

おおいたを活性化したいという各分野のグループがひとつに

なります。

会員数は約100名近くになりそうです。







大分市の方も、場所の提供や情報の提供などで協力は

していただいてますが、まだ、手弁当でやっている状態です。







他県から、大分に大友宗麟関係の遺跡がみたい

などという言葉がでて、長崎や高知の坂本竜馬のような

全国に知られ、ぜひ、大分に遊びに来たい

となればいいと思います。

アメリカ人の方も1名出席していただきました。
  

中世より外国人の方が来られていた、大分

今、約11000人の方が大分に住んでおられます。

留学生の方は4,147名です。
留学生の1000人当たりの数では、
東京を抜いて1位となりました。

Now, they have lived in Oita about 11,000 people.
4,147 are the name of the international students.．
The number of students per 1,000 are now ranked first by far in Tokyo.
34.6　Oita name 　　34.1　Tokyo names. in Japan ．


大分34.6名　東京34.1名　です。
日本ＮＯ１　誇らしいことです。
NO1 is proud.．

１位　中国　1658名
２位　韓国　 948名
３位　タイ　 248名　です

大分県の約93％がアジア圏の留学生です．

Asian students are 93% in oita of foreign ．

平成10年には300名に満たなかった大分の留学生数が、
今では10倍以上の4,147名です。

students In 1998 were less than 300 people, ,and now has become more than 10 times.．

APUが開学することにより、経済波及効果は、
年間211.7億円に試算されています。

Apu that the economic effects of the opening, which are said to be about 2117 billion



その時の国際交流課長であった、小手川義光氏が
尽力されたと聞いております。

大学コンソーシアム
別府国際交流会館


などの組織の方が地域と留学生の結びつけて
くれています。


地域レベルでは。留学生の方を含む
すべての大分に住む外国人の方と、
お互いに協力したいですね。

I want to help one another

翻訳はtranscmmnunica社のツールを使用しております。



明日　1月16日　13：00より　大友遺跡発掘体験館で




勉強会があります。

http://www.city.oita.oita.jp/www/contents/1278656703813/index.html

直接、大友宗麟には関係無いかもしれませんが、
大分の歴史を知るには良い機会だと思います。

しかし、もしかして？
予約がいるかもしれません。

もし、行かれるなら

☎　０９７－５０４－５０１１　　にお問い合わせください。

場所は帆秋病院を過ぎ大分方面に行ったとき右側に見えます。
バイパスから来ればT字路を左です。

信号機には案内は付けられないみたいで、
案内板が右側の下の方に見えます。





とっても案内板が見えにくいのですが、
案内板を信号機に付けられない理由があるみたいです。
まぁ、仮だから、仕方ないのでしょうね。
でも、信号機に付ければ、みんな分かるのに


ざんねんです！！

明日は、友達の外国人を誘ってみよう！

彼も、大分の歴史に興味があるみたいです。